我們每個(gè)人都渴望得到愛(ài)，也都希望給予愛(ài)，但是真正理解愛(ài)的真諦的人并不多。不論是男女之間的愛(ài)，還是父母對(duì)孩子的愛(ài)以及朋友的愛(ài)，愛(ài)的真義應(yīng)該是一致的。我們認(rèn)為要理解愛(ài)的真諦，應(yīng)該把握一下四點(diǎn)： 1、愛(ài)是不講條件地對(duì)對(duì)方好的一種感情 我們愛(ài)一個(gè)人，就是希望對(duì)方好，希望對(duì)方快樂(lè)幸福的一種利他感情，并且不講條件，不求對(duì)方回報(bào).也就是說(shuō),愛(ài)是單純地對(duì)對(duì)方好的感情，不求對(duì)方回報(bào)。如果我們的父母愛(ài)孩子，那是我們單方對(duì)孩子好，而不以孩子的行為為條件。作為家長(zhǎng)，愛(ài)孩子的理由只有一個(gè)，就是他是你的孩子，除此之外沒(méi)有任何其他理由。 2、愛(ài)是整體地接納對(duì)方 愛(ài)一個(gè)人，意味著完全接納對(duì)方，不但要接納對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也要接納對(duì)方的缺點(diǎn)。如果我們只接納對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，而無(wú)法接納對(duì)方的缺點(diǎn)，那就是說(shuō)明我們并不愛(ài)對(duì)方。父母愛(ài)孩子，就是要無(wú)條件地整體地接納孩子，絕對(duì)不能只接納孩子的優(yōu)點(diǎn)，而不接納孩子的缺點(diǎn)。當(dāng)一個(gè)孩子被完全地接納時(shí)，他才能感到自尊。 3、愛(ài)是一種接納和欣賞的情感關(guān)系 愛(ài)是人類特有的一種感情關(guān)系，是建立在愛(ài)者與被愛(ài)者之間的充滿溫情的關(guān)系，這種關(guān)系是以平等為前提的。當(dāng)施愛(ài)者以被愛(ài)者的利益為出發(fā)點(diǎn)，尊重對(duì)方、平等地對(duì)待對(duì)方而給予愛(ài)時(shí)，此時(shí)的愛(ài)是真愛(ài)；當(dāng)施愛(ài)者居高臨下，不問(wèn)被愛(ài)者的感受和需要而給予愛(ài)時(shí)，此時(shí)的愛(ài)是施舍、壓迫和私心的滿足，根本與愛(ài)本義是背道而馳的。 很多家長(zhǎng)在愛(ài)孩子的時(shí)候，根本不管孩子的感受，與其說(shuō)他們愛(ài)孩子，倒不如說(shuō)他們要滿足自己“愛(ài)孩子的需要”更準(zhǔn)確。只有父母平等地對(duì)待孩子，單純地以孩子的利益和感受為出發(fā)點(diǎn)，在完全地接納和欣賞孩子的前提下來(lái)表達(dá)對(duì)孩子的愛(ài)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)才是一種沒(méi)有害處只有益處的美好情感。在這種愛(ài)的關(guān)系下，孩子才能健康成長(zhǎng)。 4、愛(ài)的有無(wú)是由被愛(ài)者決定的 當(dāng)施愛(ài)者表達(dá)自己的愛(ài)時(shí)，如果被愛(ài)者接收不到，只說(shuō)明是施愛(ài)者單方行為，與被愛(ài)者沒(méi)有關(guān)系。只有被愛(ài)者接收到了愛(ài)，才說(shuō)明有愛(ài)。 我們不要忘了，愛(ài)時(shí)一種關(guān)系，他的主體是兩個(gè)：施愛(ài)者與被愛(ài)者。 如果被愛(ài)者沒(méi)有接收到愛(ài)，那么在這個(gè)愛(ài)的關(guān)系中，由于缺少一方當(dāng)事人而成為施愛(ài)者一廂情愿的主觀行為。家長(zhǎng)們慣常犯的錯(cuò)誤時(shí)站在自己的角度去愛(ài)孩子，他們是以自己的主觀判斷和意愿為出發(fā)點(diǎn)來(lái)愛(ài)孩子的。只要他們自己認(rèn)為什么對(duì)孩子有好處，他們就武斷地為孩子做這做那，根本不問(wèn)孩子的感受。這種專橫武斷的所謂的愛(ài)，破壞了愛(ài)的平等性，而對(duì)被愛(ài)者是一種折磨。 事實(shí)上，很多家長(zhǎng)正是在愛(ài)的名義下，用他們所謂的“愛(ài)”毀了孩子。愛(ài)能否對(duì)孩子起正面的激勵(lì)作用，關(guān)鍵在于孩子是否感受到是愛(ài)，如果孩子沒(méi)有感受到愛(ài)，無(wú)論家長(zhǎng)怎樣認(rèn)為，都不能說(shuō)明有愛(ài)。所以家長(zhǎng)們必須記住你愛(ài)不愛(ài)孩子，不是由你決定的，而是由孩子來(lái)決定的推薦：www.bdsjzxd.com